|
TỤC SĂM MẶT CỦA PHỤ NỮ NGƯỜI LÊ
Người dân tộc Lê sở dĩ sinh sôi nẩy nở được như ngày nay,
là nhờ vào công lao của vĩ đại của bà Lê Mẫu, bà Lê mẫu răn
rằng, người phụ nữ dân tộc Lê phải săm mặt và săm người, nó
là tục lệ mà tổ tiên để lại, nếu sắm mặt mình, thì người đàn
bà đó sẽ không được tổ tiên nhận biết. Săm mình mặt thường
bắt đầu từ con gái lên 12 tuổi, người Lê gọi đó là "Khai
diện", nghĩa mở mặt.
Nngười phụ nữ dân tộc Lê săm mình mặt có nhiều truyền
thuyết khác nhau, có truyền thuyết nói rằng, tiên nhân của
người Lê người người Việt cổ đại, sùng bái Ếch và Rắn và lấy
đó làm tô tem của bộ tộc, cho nên người Lê hay thêu hình ếch
hay rắn lên quần áo, lên váy. Đến đời nhà Thanh, săm mình
mặt của Phụ nữ Lê đã trở thành một hình thức trang điểm.
Ngoài ra, việc săm minh mặt còn có ý ngjĩa phân chia đẳng
cấp xã hội, nói chung nghèo không được săm mình mặt. Và
những hình thu săm cũng có khác nhau các dòng họ.
Sau khi nước Trung Hoa mới ra đời, tập tục phụ nữ người
Lê săm mình mặt đã bị trừ bỏ. Ngày nay, vẫn còn một số người
cao tuổi giữ lại hình săm trên người. Mặc dù hiện tượng săm
mình mặt đó đã mất đi, nhưng những đồ hình mang tính nghiệ
thuất nguyên thuỷ đó vẫn gây nên những suy tư đối vói những
năm tháng cổ đại của người Lê, đó là một ý thức, tính thẩm
mỹ nguyên thuỷ của người Lê đã biết kết hợp cái thiên nhiên
với con người, sự sùng bái thiên nhiên, tô tem bộ tộc và
những giáo huấn tổ tiên vào một.
 
|
|
